قال تعالى: (وما قدروا الله حق قدره إذ قالوا ما أنزل الله على بشر من شيء قل من أنزل الكتاب الذي جاء به موسى نورا وهدى للناس تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا وعلمتم ما لم تعلموا أنتم ولا آباؤكم قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون) (91)
vol. 2 · p. 1,150
قوله تعالى: (يسمع) : هو في موضع جر على الصفة، أو حال من الضمير في «أثيم» أو مستأنف.
و (تتلى) : حال، و «كأن لم يسمعها» : حال أيضا.
قوله تعالى: (ولا ما اتخذوا) : هو معطوف على «ما كسبوا» و «ما» فيهما بمعنى الذي، أو مصدرية.
و (من رجز أليم) : قد ذكر في سبأ.
قوله تعالى: (جميعا منه) : «منه» : يجوز أن يكون متعلقا بسخر، وأن يكون نعتا لجميع.
ويقرأ منه - بالنصب؛ أي الامتنان، أو من به عليكم منة.
ويقرأ «منه» بالرفع والإضافة، على أنه فاعل «سخر» أو على تقدير: ذلك منه.
قوله تعالى: (قل للذين آمنوا يغفروا) : قد ذكر مثله في إبراهيم.
قوله تعالى: (ليجزي قوما) بالياء والنون على تسمية الفاعل، وهو ظاهر.