قال تعالى: (ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب ولا المشركين أن ينزل عليكم من خير من ربكم والله يختص برحمته من يشاء. . . . . . (105))
vol. 1 · p. 186
والثالث: أن الذين مبتدأ، و (يتربصن) : الخبر، والعائد محذوف تقديره: يتربصن بعدهم، أو بعد موتهم. والرابع: أن الذين مبتدأ، وتقدير الخبر أزواجهم يتربصن، فأزواجهم مبتدأ، ويتربصن الخبر، فحذف المبتدأ لدلالة الكلام عليه.
والخامس: أنه ترك الإخبار عن (الذين) ، وأخبر عن الزوجات المتصل ذكرهن بالذين ; لأن الحديث معهن في الاعتداد بالأشهر، فجاء الإخبار عما هو المقصود ; وهذا قول الفراء. والجمهور على ضم الياء في (يتوفون) على ما لم يسم فاعله.
ويقرأ بفتح الياء على تسمية الفاعل ; والمعنى: يستوفون آجالهم.
و (منكم) : في موضع الحال من الفاعل المضمر.
(وعشرا) : أي عشر ليال ; لأن التاريخ يكون بالليلة إذا كانت هي أول الشهر واليوم تبع لها. (بالمعروف) : حال من الضمير المؤنث في الفعل، أو مفعول به، أو نعت لمصدر محذوف. وقد تقدم مثله.
قوله تعالى: (من خطبة النساء) : الجار والمجرور في موضع الحال من الهاء المجرورة ; فيكون العامل فيه عرضتم.
ويجوز أن يكون حالا من «ما» ، فيكون العامل فيه الاستقرار.
والخطبة بالكسر: خطاب المرأة في التزويج ; وهي مصدر مضاف إلى المفعول ; والتقدير: من خطبتكم النساء.
قال تعالى: (ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها. . . . . . . . . . . . (106))
vol. 1 · p. 187
و (أو) : للإباحة، والمفعول محذوف تقديره: أو أكننتموه، يقال أكننت الشيء في نفسي، إذا كتمته، وكننته، إذا سترته بثوب أو نحوه.
(ولكن) : هذا الاستدراك من قوله: (فيما عرضتم به) .
و (سرا) : مفعول به ; لأنه بمعنى النكاح ; أي لا تواعدوهن نكاحا.
وقيل: هو مصدر في موضع الحال ; تقديره: مستخفين بذلك ; والمفعول محذوف تقديره: لا تواعدوهن النكاح سرا، ويجوز أن يكون صفة لمصدر محذوف ; أي مواعدة سرا.
وقيل التقدير: في سر فيكون ظرفا. (إلا أن تقولوا) : في موضع نصب على الاستثناء من المفعول، وهو منقطع، وقيل: متصل. (ولا تعزموا عقدة) : أي على عقدة النكاح.
وقيل: (تعزموا) : بمعنى تنووا ; وهذا يتعدى بنفسه، فيعمل عمله. وقيل: تعزموا بمعنى تعقدوا فتكون عقدة النكاح مصدرا ; والعقدة بمعنى العقد، فيكون المصدر مضافا إلى المفعول.
قوله تعالى: (ما لم تمسوهن) : (ما) مصدرية، والزمان معها محذوف، تقديره: في زمن ترك مسهن.
وقيل: ما شرطية ; أي إن لم تمسوهن. ويقرأ: (تمسوهن) بفتح التاء من غير ألف، على أن الفعل للرجال.
ويقرأ: «تماسوهن» بضم التاء والألف بعد الميم، وهو من باب المفاعلة ; فيجوز