قال تعالى: (ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون (12))
vol. 1 · p. 45
يقرأ. بالضم على الأصل.
قوله تعالى: (وإذ قال) : هو مفعول به، تقديره: واذكر إذ قال.
وقيل: هو خبر مبتدأ محذوف، تقديره: وابتداء خلقي إذ قال ربك. وقيل: زائدة و (للملائكة) : مختلف في واحدها وأصلها ; فقال قوم أحدهم في الأصل مألك على مفعل ; لأنه مشتق من الألوكة وهي الرسالة، ومنه قول الشاعر:
وغلام أرسلته أمه بألوك فبذلنا ما سأل.
فالهمزة فاء الكلمة، ثم أخرت فجعلت بعد اللام، فقالوا: ملأك ; قال الشاعر:
فلست لإنسي ولكن لملاك تنزل ... من جو السماء يصوب.
فوزنه الآن معفل، والجمع ملائكة على معافلة.
وقال آخرون: أصل الكلمة لأك، فعين الكلمة همزة، وأصل ملك ملأك من غير نقل. وعلى كلا القولين ألقيت حركة الهمزة على اللام، وحذفت ; فلما جمعت ردت فوزنه الآن مفاعلة.
وقال آخرون: عين الكلمة واو وهو من لاك يلوك، إذا أدار الشيء في فيه ;