قال تعالى: (قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم وبئس المهاد (12)) — التبيان في إعراب القرآن

قوله تعالى: (إذ قال الحواريون) : أي: اذكر إذ قال، ويجوز أن يكون ظرفا ل «مسلمون» . (هل يستطيع ربك) : يقرأ بالياء على أنه فعل وفاعل، والمعنى هل يقدر ربك، أو يفعل. وقيل التقدير: هل يطيع ربك، وهما بمعنى واحد مثل استجاب، وأجاب، واستجب، وأجب. ويقرأ بالتاء، وربك نصب، والتقدير: هل تستطيع سؤال ربك، فحذف المضاف.

فأما قوله: «أن ينزل» ؛ فعلى القراءة الأولى هو مفعول يستطيع، والتقدير: على أن

ينزل، أو في أن ينزل. ويجوز أن لا يحتاج إلى حرف جر على أن يكون يستطيع بمعنى يطيق؛ وعلى القراءة الأخرى يكون مفعولا لسؤال محذوف.

قوله تعالى: (أن قد صدقتنا) : أن مخففة من الثقيلة، واسمها محذوف، «وقد» عوض منه.

وقيل: أن مصدرية «وقد» لا تمنع مع ذلك.

(تكون) : صفة لمائدة.