قال تعالى: (فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين (24)) — التبيان في إعراب القرآن

و (الصاعقة) : فاعلة بمعنى مفعلة ; يقال أصعقتهم الصاعقة فهو كقولهم أورس النبت فهو وارس، وأعشب فهو عاشب.

قوله تعالى: (وظللنا عليكم الغمام) : أي جعلناه ظلا، وليس كقولك: ظللت زيدا بظل ; لأن ذلك يؤدي إلى أن يكون الغمام مستورا بظل آخر، ويجوز أن يكون التقدير بالغمام، و (الغمام) : جمع غمامة، والصحيح أن يقال هو جنس، فإذا أردت الواحد زدت عليه التاء.

قوله تعالى: (المن والسلوى) : جنسان: (كلوا من طيبات) : «من» هنا للتبعيض أو لبيان الجنس والمفعول محذوف والتقدير: كلوا شيئا من طيبات. (أنفسهم) : مفعول يظلمون، وقد أوقع أفعلا، وهو من جموع القلة موضع جمع الكثرة.

قوله تعالى: (هذه القرية) : القرية نعت لهذه. (سجدا) : حال، وهو جمع ساجد، وهو أبلغ من السجود. (حطة) : خبر مبتدأ محذوف ; أي سؤالنا حطة، وموضع الجملة نصب بالقول.

وقرئ حطة بالنصب على المصدر ; أي حط عنا حطة. (نغفر لكم) : جواب الأمر، وهو مجزوم في الحقيقة بشرط محذوف، تقديره: إن تقولوا ذلك نغفر لكم،