قال تعالى: (وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم ولا تأكلوها إسرافا وبدارا أن يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف فإذا دفعتم إليهم أموالهم فأشهدوا عليهم وكفى بالله حسيبا) (6) — التبيان في إعراب القرآن

وعلة ذلك أن الجواب صار معوقا بالشرط الثاني، وقد جاء في القرآن منه قوله تعالى: (إن وهبت نفسها للنبي إن أراد النبي) [الأحزاب: 50] .

قوله تعالى: (فعلي إجرامي) : يقرأ بكسر الهمزة وهو مصدر أجرم، وفيه لغة أخرى: «جرم» . وبفتح الهمزة، وهو جمع جرم.

قوله تعالى: (أنه لن يؤمن) : يقرأ بفتح الهمزة، و «أنه» في موضع رفع بأوحي.

ويقرأ بكسرها، والتقدير: قيل: إنه، والمرفوع بأوحي.

قوله تعالى: (إلا من قد آمن) : استثناء من غير الجنس في المعنى، وهو فاعل «لن يؤمن» .

قوله تعالى: (بأعيننا) : في موضع الحال من ضمير الفاعل في «اصنع» أي محفوظا.

قوله تعالى: (من كل زوجين اثنين) : يقرأ «كل» بالإضافة، وفيه وجهان: أحدهما: أن مفعول «احمل» : «اثنين» تقديره: احمل فيها اثنين من كل زوج، فمن على هذا حال، لأنها صفة للنكرة قدمت عليها.