قال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون) (35)
vol. 2 · p. 944
قوله تعالى: (فكأين) : يجوز أن يكون في موضع نصب بما دل عليه «أهلكناها» وأن يكون في موضع رفع بالابتداء.
(أهلكناها) : وأهلكتها سواء في المعنى.
و (بئر) : معطوفة على قرية.
قوله تعالى: (فإنها) : الضمير للقصة، والجملة بعدها مفسرة لها.
و (التي في الصدور) : صفة مؤكدة.
قوله تعالى: (معجزين) : حال. ويقرأ «معاجزين» بالألف والتخفيف، وهو في معنى المشدد، مثل عاهد وعهد ; وقيل: عاجز: سابق، وعجز: سبق.
قوله تعالى: (إلا إذا تمنى) : قيل: هو استثناء من غير الجنس. وقيل: الكلام كله في موضع صفة لنبي.
و (القاسية) : الألف واللام بمعنى الذي، والضمير في «قلوبهم» العائد عليها، و «قلوبهم» مرفوع باسم الفاعل ; وأنث لأنه لو كان موضعه الفعل للحقته تاء التأنيث، وهو معطوف على الذين.