قال تعالى: (وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين) (59) — التبيان في إعراب القرآن

سورة

بسم الله الرحمن الرحيم.

قوله تعالى: (تنزيل الكتاب) : هو مبتدأ، و «من الله» : الخبر.

ويجوز أن يكون خبر مبتدأ محذوف؛ أي هذا تنزيل. و (من) : متعلقة بالمصدر، أو حال من الكتاب. و (الدين) : منصوب بمخلص، ومخلصا: حال.

وأجاز الفراء: (له الدين) بالرفع على أنه مستأنف.

(والذين اتخذوا) : مبتدأ، والخبر محذوف؛ أي يقولون ما نعبدهم.

و (زلفى) : مصدر، أو حال مؤكدة.

قوله تعالى: (يكور) : حال أو مستأنف، و «يخلقكم» : مستأنف، و «خلقا» : مصدر منه؛ و «في» يتعلق به، أو بخلق الثاني؛ لأن الأول مؤكد فلا يعمل.

و (ربكم) : نعت أو بدل، وأما الخبر فالله. و (له الملك) : خبر ثان، أو مستأنف. ويجوز أن يكون «الله» بدلا من ذلك، والخبر له الملك. و (لا إله إلا هو) : مستأنف، أو خبر آخر.