قال تعالى: (وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا) (9) — التبيان في إعراب القرآن

قوله تعالى: (وإلا تغفر لي) : الجزم بإن، ولم يبطل عملها بلا ; لأن «لا» صارت كجزء من الفعل، وهي غير عاملة في النفي وهي تنفي ما في المستقبل، وليس كذلك «ما» ; فإنها تنفي ما في الحال ; ولذلك لم يجز أن تدخل «إن» عليها ; لأن إن الشرطية تختص بالمستقبل و «ما» لنفي الحال.

قوله تعالى: (قيل يانوح) : «يا» و «نوح» في موضع رفع لوقوعهما موقع الفاعل. وقيل: القائم مقام الفاعل مضمر، والنداء مفسر له ; أي قيل قول، أو قيل هو يا نوح.

(بسلام منا) : حالان من ضمير الفاعل.

(وأمم) : معطوف على الضمير في اهبط ; تقديره اهبط أنت وأمم، وكان الفصل بينهما مغنيا عن التوكيد.

(سنمتعهم) : نعت لأمم.

قوله تعالى: (تلك من أنباء الغيب) : هو مثل قوله تعالى في آل عمران: (ذلك من أنباء الغيب) [آل عمران: 44] وقد ذكر إعرابه.

(ما كنت تعلمها) : يجوز أن يكون حالا من ضمير المؤنث في «نوحيها» . وأن يكون حالا من الكاف في «إليك» .