قال تعالى: (وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها إن الله كان على كل شيء حسيبا) (86)
vol. 2 · p. 804
قوله تعالى: (ويوم نبعث) : أي واذكر، أو وخوفهم.
قوله تعالى: (يعظكم) : يجوز أن يكون حالا من الضمير في «ينهى» وأن يكون مستأنفا.
قوله تعالى: (بعد توكيدها) : المصدر مضاف إلى المفعول، والفعل منه وكد. ويقال أكد تأكيدا.
وقد (جعلتم) : الجملة حال من الضمير في «تنقضوا» .
ويجوز أن يكون حالا من فاعل المصدر.
قوله تعالى: (أنكاثا) : هو جمع نكث، وهو بمعنى المنكوث ; أي المنقوض ; وانتصب على الحال من غزلها.
ويجوز أن يكون مفعولا ثانيا على المعنى ; لأن معنى نقضت صيرت.
و (تتخذون) : حال من الضمير في «تكونوا» أو من الضمير في حرف الجر ; لأن التقدير: لا تكونوا مشبهين.
(أن تكون) : أي مخافة أن تكون.
(أمة) : اسم كان، أو فاعلها إن جعلت كان التامة.