المائدة — التبيان في إعراب القرآن

قوله تعالى: (وما أكرهتنا) : في «ما» وجهان ; أحدهما: هي بمعنى الذي معطوفة على الخطايا. وقيل: في موضع رفع على الابتداء، والخبر محذوف ; أي وما أكرهتنا عليه مسقط أو محطوط.

و (من السحر) : حال من «ما» أو من الهاء.

والثاني: هي نافية، وفي الكلام تقديم، تقديره: ليغفر لنا خطايانا من السحر ولم تكرهنا عليه.

قوله تعالى: (إنه من يأت) : الضمير هو الشأن والقصة.

قوله تعالى: (جنات عدن) : هي بدل من الدرجات ; ولا يجوز أن يكون التقدير: هي جنات ; لأن «خالدين فيها» حال ; وعلى هذا التقدير لا يكون في الكلام ما يعمل في الحال، وعلى الأول يكون العامل في الحال الاستقرار، أو معنى الإشارة.

قوله تعالى: (فاضرب لهم طريقا) : التقدير: موضع طريق ; فهو مفعول به على الظاهر، ونظيره قوله تعالى: (أن اضرب بعصاك البحر) [الشعراء: 63] وهو مثل: ضربت زيدا ; وقيل: ضرب هنا بمعنى جعل وشرع، مثل قولهم: ضربت له بسهم.

و (يبسا) بفتح الباء: مصدر ; أي ذات يبس، أو أنه وصفها بالمصدر مبالغة. وأما اليبس بسكون الباء فصفة بمعنى اليابس.

(لا تخاف) : في الرفع ثلاثة أوجه ;