13
vol. 1 · p. 85
يخالطنا فيها أهل الكتاب أفننكح نساءهم ونأكل طعامهم، قال: فقرأ علي آية التحليل وآية التحريم، قال: قلت إني أقرأ ما تقرأ؟ أفننكح نساءهم ونأكل طعامهم، قال: فأعاد علي آية التحليل وآية التحريم (1).
قال أبو عبيد: وإنما نرى كراهة ابن عمر لذلك كانت (2) وإمساكه عنه لأنه وجد الآيتين إحداهما تحل والأخرى تحرم. ورأى من سواه من العلماء أن الآية المحرمة هي المنسوخة وأن المحللة هي الناسخة فعملوا بها، كذلك جاءت أخبارهم تترى (3).
أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثني ابن أبي مريم (4) عن يحيى بن أيوب ونافع بن يزيد (5) عن عمر مولى غفرة (6) قال: سمعت عبد الله بن علي بن السائب بن عبد يزيد من بني المطلب بن عبد مناف (7)
14
vol. 1 · p. 86
يقول: إن عثمان بن عفان- رضي الله عنه- تزوج نائلة ابنة القرافصة الكلبية- وهي نصرانية وزاد نافع في حديثه: أنه تزوجها على نسائه (1).
أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا هشيم قال:
أخبرنا مغيرة (2) عن الشعبي قال: تزوج أحد الستة يهودية قال: فقلت للشعبي: أهو الزبير (3)، فقال: إن كان الزبير لكريم المناكح (4).
قال أبو عبيد: يريد الشعبي بالستة أهل الشورى، وأحسبه يعني بالمتزوج طلحة (5) وذلك لأنه معروف عنه.
أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا ابن أبي مريم (6) عن يحيى بن أيوب عن عمر مولى غفرة عن عبد الله بن علي بن
15
vol. 1 · p. 87
السائب قال: تزوج طلحة بن عبيد الله يهودية من أهل الشام من أهل أريحا، وبعضهم يقول: ريحاء (1)، (2).
أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا عبد الرحمن عن سفيان وشعبة عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم (3) عن علي: أن طلحة تزوج يهودية (4).
أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا عبد الرحمن عن سفيان وشعبة عن المغيرة بن النعمان (5) عن سعيد بن جبير: أن طلحة تزوج يهودية.
أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا أبو النضر (6) عن شعبة عن الحكم بن عتيبة عن شيخ جار لحذيفة، أن حذيفة بن اليمان (7) تزوج يهودية وعنده عربيتان (8).