2 - قاعدة في العطف
vol. 4 · p. 443
6119 تحذف الألف من ياء النداء نحو ( يأيها الناس ) ( يآدم ) ( يرب ) ( يعبادي ) وهاء التنبيه نحو ( هؤلاء ) ( هأنتم ) ونا مع ضمير ( أنجينكم ) ( آتينه )
6120 ومن ( ذلك ) ( أولئك ) و ( لكن ) و ( تبرك ) وفروع الآربعة و ( الله ) و ( إله ) كيف وقع و ( الرحمن ) و ( سبحن ) كيف وقع إلا قل سبحان ربي
6121 وبعد لام ( خلئف ) ( خلف رسول الله ) ( سلم ) ( غلم ) ( لإيلف ) ( يلقوا )
6122 وبين لامين نحو ( الكللة ) ( الضللة ) ( خلل الديار ) للذي ببكة
6123 ومن كل علم زائد على ثلاثة كإبرهيم وصلح وميكئيل إلا جالوت وطالوت وهامان ويأجوج ومأجوج وداود لحذف واوه واسرائل لحذف يائه
6124 واختلف في هاروت وماروت وقارون
6125 ومن كل مثنى اسم أو فعل إن لم يتطرف نحو ( رجلن ) ( يعلمن ) ( أضلنا ) ( إن هذان ) إلا ( بما قدمت يداك )
6126 ومن كل جمع تصحيح لمذكر أو مؤنث نحو ( اللعنون ) ( ملقوا ربهم )
إلا ( طاغون ) في الذاريات والطور ( وكراما كاتبين ) وإلا ( روضات ) في شورى و ( آيات للسائلين ) و ( مكر في آياتنا ) و ( آياتنا بينات ) في يونس وإلا إن تلاها همزة نحو ( الصائمين والصائمات ) أو تشديد نحو ( الضالين ) و ( الصافات ) فإن كان في الكلمة ألف ثانية حذفت أيضا إلا ( سبع سموات ) في فصلت