الثاني — الإتقان في علوم القرآن

4344 التشبيه نوع من أشرف أنواع البلاغة وأعلاها

4345 قال المبرد في الكامل لو قال قائل هو أكثر كلام العرب لم يبعد

4346 وقد أفرد تشبيهات القرآن بالتصنيف أبو القاسم بن البندار البغدادي في كتاب سماه ( الجمان )

4347 وعرفه جماعة منهم السكاكي بأنه الدلالة على مشاركة أمر لأمر في معنى

4348 وقال ابن أبي الإصبع هو أخراج الأغمض إلى الأظهر

4349 وقال غيره هو إلحاق شيء بذي وصف في وصفه

4350 وقال بعضهم هو أن تثبت للمشبه حكما من أحكام المشبه به والغرض منه تأنيس النفس بإخراجها من خفي إلى جلي وإدنائه البعيد من القريب ليفيد بيانا

4351 وقيل الكشف عن المعنى المقصود مع الاختصار

4352 وأدواته حروف وأسماء وأفعال فالحروف الكاف نحو ( كرماد ) وكأن نحو كأنه رؤوس الشياطين

والأسماء مثل وشبه ونحوهما مما يشتق من المماثلة والمشابهة قال الطيبي ولا تستعمل ( مثل ) إلا في حال أو صفة لها شأن