قاعدة أخرى تتعلق بالتعريف والتنكير — الإتقان في علوم القرآن

5868 وأخرج النسائي وابن ماجه والحاكم من حديث أنس قال ( أهل القرآن هم أهل الله وخاصته )

5869 وأخرج مسلم وغيره من حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( أيحب أحدكم إذا رجع إلى أهله أن يجد فيه ثلاث خلفات عظام سمان ) قلنا نعم قال ( فثلاث آيات يقرآ بهن أحدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان )

5870 وأخرج مسلم من حديث جابر بن عبد الله ( خير الحديث كتاب الله )

5871 وأخرج أحمد من حديث معاذ بن أنس ( من قرأ القرآن في سبيل الله كتب مع الصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا )

5872 وأخرج الطبراني في الأوسط من حديث أبي هريرة ( ما من رجل يعلم ولده القرآن إلا توج يوم القيامة بتاج في الجنة )

5873 وأخرج أبو داود وأحمد والحاكم من حديث معاذ بن أنس ( من قرأ القرآن فأكمله وعمل به ألبس والده تاجا يوم القيامة ضوءه أحسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا )

5874 وأخرج الترمذي وابن ماجه وأحمد من حديث علي ( من قرأ القرآن فاستظهره فأحل حلاله وحرم حرامه أدخله الله الجنة وشفعه في عشرة من أهل بيته كلهم قد وجبت لهم النار )

5875 وأخرج الطبراني من حديث أبي أمامة ( من تعلم آية من كتاب الله استقبلته يوم القيامة تضحك في وجهه )

5876 وأخرج الشيخان وغيرهما من حديث عائشة ( الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام والبررة والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران )

5877 وأخرج الطبراني في الأوسط من حديث جابر ( من جمع القرآن كانت له عند الله دعوة مستجابة إن شاء عجلها في الدنيا وإن شاء ادخرها في الآخرة )

5878 وأخرج الشيخان من حديث أبي موسى ( مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل