قاعدة — معترك الأقران في إعجاز القرآن، ويسمى (إعجاز القرآن ومعترك الأقران)

(ألم تر إلى الذين تولوا قوما) ، نزلت في عبد الله بن نبتل من المنافقين.

(لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم) ، نزلت في قتيلة أم أسماء بنت أبي بكر.

(إذا جاءكم المؤمنات) ، سمي منهم أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط، وآسية بنت بشر.

(يقولون لا تنفقوا) .

(يقولون لئن رجعنا) .

سمي منهم عبد الله بن أبي.

(ويحمل عرش ربك) .

سمي من حملة العرش إسرافيل، ولونان وروفيل.

(أصحاب الأخدود) ، ذو نواس: زرعة بن أسعد الحميري وأصحابه.

(أصحاب الفيل) ، هم الحبشة، قائدهم أبرهة الأشرم، ودليلهم أبو رغال.

(قل يا أيها الكافرون) ، نزلت في الوليد بن المغيرة، والعاصي بن وائل، والأسود بن المطلب، وأمية بن خلف.

(النفاثات) ، بنات لبيد بن الأعصم.

وأما مبهمات الأقوام والحيوانات والأمكنة والأزمنة، ونحو ذلك فقد

استوفيت الكلام عليها في تأليفنا المشار إليه.

قال قيس عن الأعمش، عن المنهال، عن عباد بن عبد الله، قال: قال علي: ما في قريش أحد إلا وقد نزلت فيه آية.

قيل له: فما نزل فيك، قال: (ويتلوه شاهد منه) .

وأخرج الإمام أحمد، والبخاري في الأدب، عن سعد بن أبي وقاص، قال:

فائدة

vol. 1 · p. 384

نزلت في أربع آيات: (يسألونك عن الأنفال) .

(ووصينا الإنسان بوالديه حسنا) .

وآية تحريم الخمر، وآية الميراث.

وأخرج ابن أبي حاتم، عن رفاعة القرظي، قال: نزلت: (ولقد وصلنا لهم

القول) ، في عشرة، أنا أحدهم.

وأخرج الطبراني، عن أبي جمعة جنيد بن سبع، وقيل حبيب بن سباع، قال:

فينا نزلت: (ولولا رجال مؤمنون ونساء مؤمنات) ، وكنا تسعة نفر، سبعة رجال وامرأتين.

*******

أما أسماء الأنبياء فسيأتي ذكرهم إن شاء الله على حروف المعجم في أول كل

حرف ما يناسبه، وذلك خمس وعشرون، هم مشاهيرهم.

وأما الكنى فليس منها فيه غير أبي لهب، واسمه عبد العزى، ولذلك لم يذكر

باسمه لأنه حرام شرعا.

وقيل للإشارة إلى أنه جهنمي.

والألقاب تأتي في حروف المعجم.

وأما أسماء القبائل: فيأجوج ومأجوج، وعاد، وثمود، وقريش، ومدين.

والروم.

وأسماء البلاد يأتي ذكرها مع أسماء الجبال.

وأما أسماء الكواكب: فالشمس والقمر، والطارق، والشعرى.

وفيه من أسماء الأماكن الأخروية:

الفردوس، وهو أعلى مكان في الجنة.

وعليون: قيل هو أعلى مكان في الجنة.

وقيل اسم لما دون فيه أعمال صالحي الثقلين.