فصل — معترك الأقران في إعجاز القرآن، ويسمى (إعجاز القرآن ومعترك الأقران)

وذلك ضعيف، لأنه لم يبوأ حينئذ مقاعد للقتال إلا أن يراد أنه يبوئهم بالتدبير حين المشاورة.

(تصعدون ولا تلوون على أحد) : الإصعاد: الابتداء في السفر.

والانحدار: الرجوع.

ولا تلوون مبالغة في صفة الانهزام.

وقرئ شاذا: إذ تصعدون ولا تلوون على أحد - بضم الحاء.

(تبسل نفس) : معناه تحبس. وقيل تفضح. وقيل تهلك.

وهو في موضع مفعول من أجله، أي كرهه كراهة أن تبسل نفس بما كسبت.

(تشمت بي الأعداء) : تسرهم، والشماتة: السرور بمكاره الأعداء.

(ترهبون) : تخوفون به الأعداء.

(تفيضون) : تدفعون فيه بكثرة.

(تحصنون) : تخزنون وتجنون.

(تفندون) : أي تلومونني، أو تردون علي قولي.

معناه تقولون ذهب عقلك، لأن الفند هو الخرف.

يقال أفند الرجل إذا خرف، وتغير عقله، ولم يحصل كلامه.

ثم قيل: فند الرجل إذا جهل. والأصل ذلك.

(تسيمون) : ترعون أنعامكم.

وقد قدمنا أن تريحون تردونها بالعشي إلى المنازل.

(تخافت بها) : تخفها.

وسبب الآية أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

جهر في القراءة في الصلاة فسمعه المشركون فسبوا القرآن ومن أنزله، فأمر - صلى الله عليه وسلم - بالتوسط بين الجهر والإسرار، ليسمع أصحابه الذين يصلون معه، ولا يسمع المشركون.

وقيل المعنى: لا تجهر بصلاتك كلها، ولا تخافت بها كلها، واجعل منها سرا

وجهرا، حسبما أحكمته السنة.

وقيل الصلاة هنا الدعاء،