Skip to content

Books to be read, not browsed

(كمثله شيء) ، — معترك الأقران في إعجاز القرآن، ويسمى (إعجاز القرآن ومعترك الأقران)

From ⁧معترك الأقران في إعجاز القرآن، ويسمى⁩ (⁧إعجاز القرآن ومعترك الأقران⁩) by ⁧عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي⁩ — leaf 989 of 1,546.

(كمثله شيء) ،

vol. 2 · p. 601

ووجه الإقبال والطاعة: (فولوا وجوهكم شطره) .

ووجه الإخلاص: (وجهت وجهي) .

ووجه الطهارة: (فاغسلوا وجوهكم) .

وأما وجوه الكفار فذكر لها سبعة ألوان من العذاب: (تلفح وجوههم النار) .

(يضربون وجوههم وأدبارهم) .

(فكبت وجوههم في النار) .

(الذين يحشرون على وجوههم إلى جهنم) .

(ونحشرهم يوم القيامة على وجوههم عميا وبكما وصما مأواهم جهنم) .

(وجوه يومئذ عليها غبرة) .

(فأما الذين اسودت وجوههم) .

فإياك أيها الأخ أن يكون وجهك أحد هذه الوجوه، واحرص على أن يكون

من الوجوه السبعة الذين ذكرهم الله في الآخرة، قال تعالى: (تعرف في

وجوههم نضرة النعيم) .

(وجوه يومئذ ناعمة (8) لسعيها راضية (9) .

(وجوه يومئذ ناضرة (22) إلى ربها ناظرة (23) .

(وجوه يومئذ مسفرة (38) ضاحكة مستبشرة (39) .

(وأما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون (107) .

اللهم ارحمنا برحمتك التي وسعت كل شيء رحمة وعلما.

(عزما) : رأيا معزوما عليه.

(عشير) : صاحب.

(على عروشها) : قد قدمنا أن المراد به السقف حيثما وقع.

وعرش الله أعظم المخلوقات، ونسبة السماوات والأرض إليه كحلقة ملقاة في فلاة من الأرض، ويحمله الأملاك على كواهلهم، ذاكرين الباقيات الصالحات، وإلا لعجزوا عن حمله.

(عذاب يوم عقيم) : يعني يوم بدر.

ووصفه بالعقيم، لأنه

دار الكتب العلمية - بيروت - لبنان — الأولى ١٤٠٨ هـ - ١٩٨٨ م