1387
قد حدثنا محمد بن خزيمة، قال: حدثنا حجاج بن منهال، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرنا عمرو بن دينار، عن طاوس، عن ابن عباس، قال: " ارتفعوا عن بطن عرنة "
ووجدنا يونس بن عبد الأعلى،
1388
قد حدثنا، قال: حدثنا ابن وهب، أن مالك بن أنس، حدثه عن هشام بن عروة، عن عبد الله بن الزبير، أنه كان يقول: " يعلمون أن كل عرفة موقف إلا بطن عرنة " هكذا حدثنا يونس، عن ابن وهب، عن مالك، عن هشام بن عروة، عن عبد الله بن الزبير
1389
وأما محمد بن خزيمة، فحدثنا، قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرنا هشام بن عروة، عن أبيه، أنه قال: " عرفة كلها موقف إلا بطن عرنة " فهذا ابن عباس قد استثنى بطن عرنة من الموقف، ولم يجعله مما يوقف فيه، ووافقه على ذلك ابن الزبير، إما عبد الله، وإما عروة، على ما ذكرنا من اختلاف مالك بن أنس، وحماد بن سلمة في ذلك عن هشام بن عروة وهذا مما لا يؤخذ بالرأي، ولا بالاستنباط، ولا بالمقاييس، ولا بضرب الأمثال، وإنما يقال من جهة التوقف فعقلنا بذلك أنهما لن يقولا
ذلك إلا بعد أن وقفا على توقيف في ذلك يكون مستثنى من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كل عرفة موقف "، كما كان السلم الحلال مستثنى من نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع ما ليس عندك ثم وجدنا ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرفوعا كما