5
حدثنا أبو بكرة، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة، عن عمرو بن عامر، قال: سمعت أنس بن مالك، يقول: " كنا نصلي الصلوات كلها بوضوء واحد ما لم نحدث " واحتج الذين ذهبوا إلى نسخ ما في هذه الآية من الوضوء للقيام إلى كل صلاة بما
6
حدثنا إبراهيم بن أبي داود، قال: حدثنا بن خالد الوهبي، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر، قال: قلت: أرأيت يتوضأ ابن عمر لكل صلاة طاهرا كان أو غير طاهر، عم ذاك؟ قال: حدثته أسماء
بنت زيد بن الخطاب، أن عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر حدثها، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان أو غير طاهر، فلما شق ذلك عليه أمر بالسواك "، وكان ابن عمر يرى أن به على ذلك قوة، فكان لا يدع الوضوء لكل صلاة قالوا: ففي هذا الحديث نسخ وجوب الوضوء لكل صلاة وفيه أيضا نسخ أنه من كتاب الله عز وجل بسنة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، غير مذكورة في كتاب الله عز وجل واحتج أهل المقالة الثانية وأهل المقالة الثالثة لجمعهم بين الصلوات بوضوء واحد بما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك
7
حدثنا يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني أسامة بن زيد الليثي، وابن جريج، وابن سمعان، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله، قال: " ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى امرأة من الأنصار ومعه أصحابه، فقربت لهم شاة مصلية فأكل وأكلنا، ثم حانت الظهر فتوضأ ثم صلى، ثم رجع إلى فضل طعامه فأكل، ثم حانت العصر فصلى ولم يتوضأ " قالوا: فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جمع بين الظهر والعصر بوضوء واحد واحتج محتج على الذين احتجوا بحديث عبد الله بن حنظلة في نسخ الوضوء لكل صلاة، فقالوا: إنما ذكر في هذا الحديث أن الوضوء لكل صلاة نسخ إلى السواك، فلم لا يوجبون السواك لكل صلاة؟ فكان من الحجة لهم عليه في ذلك ما قد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يدفع وجوب ذلك