ما ورد عن الصحابة في المعاريض — الطرق الحكمية في السياسة الشرعية

وكان إذا أراد غزوة ورى بغيرها .

وكان الصديق - رضي الله عنه - يقول في سفر الهجرة لمن يسأله عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: من هذا بين يديك؟ فيقول: "هاد يدلني على الطريق" .

وكذلك الصحابة من بعده.

فروى زيد بن أسلم عن أبيه قال: قدمت على عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - حلل من اليمن، فقسمها بين الناس، فرأى فيها حلة رديئة، فقال: كيف أصنع بهذه؟ إن أحدا لم يقبلها، فطواها وجعلها تحت مجلسه، وأخرج طرفها، ووضع الحلل بين يديه، فجعل يقسم بين الناس. فدخل الزبير وهو على تلك الحال، فجعل ينظر إلى تلك الحلة، فقال: ما هذه الحلة؟ فقال عمر: دعها عنك، قال: ما شأنها؟ قال: دعها. قال: فأعطنيها. قال: إنك لا ترضاها، قال: بلى، قد # رضيتها. فلما توثق منه، واشترط عليه ألا يردها، رمى بها إليه، فلما نظر إليها إذا هي رديئة، قال: لا أريدها، قال عمر: أيهات ، قد فرغت منها. فأجازها عليه، ولم يقبلها .

قال عبد الله بن سلمة: سمعت عليا يقول: "لا أغسل رأسي بغسل حتى آتي البصرة فأحرقها، وأسوق الناس بعصاي إلى مصر" ، فأتيت أبا مسعود البدري، فأخبرته، فقال: "إن عليا يورد الأمور موارد لا تحسنون تصدرونها، علي لا يغسل رأسه بغسل، ولا يأتي البصرة، ولا يحرقها, ولا يسوق الناس عنها بعصاه، علي رجل أصلع إنما على رأسه مثل الطست إنما حوله شعرات" .

ومن ذلك تعريض عبد الله بن رواحة لامرأته بإنشاد شعر يوهم أنه يقرأ، ليتخلص من أذاها له حين واقع جاريته .

وتعريض محمد بن مسلمة لكعب بن الأشرف حين أمنه بقوله: "إن هذا الرجل قد أخذنا بالصدقة وقد عنانا" . وتعريض الصحابة لأبي رافع اليهودي .

فصل

ومن ذلك: قول عبد الرحمن بن أبي ليلى الفقيه - وقد أقيم على دكان ليلعن علي بن أبي طالب بعد صلاة الجمعة - فقام على الدكان، وقال: إن الأمير أمرني أن ألعن علي بن أبي طالب، فالعنوه