سورة (يوسف)
vol. 2 · p. 414
تسمع في أجوافهن صردا * وفي اليدين جسأة وبددا
فهذا على {وترى في اليدين الجسأة} [وهي] : اليبس والبدد [وهو] : "السعة".
المعاني الواردة في آيات سورة (النحل)
{وما ذرأ لكم في الأرض مختلفا ألوانه إن في ذلك لآية لقوم يذكرون}
وقال {وما ذرأ لكم في الأرض مختلفا ألوانه} يقول: خلق لكم وبث لكم.
{أموات غير أحيآء وما يشعرون أيان يبعثون}
وقال {أموات غير أحيآء} على التوكيد.
{وقيل للذين اتقوا ماذا أنزل ربكم قالوا خيرا للذين أحسنوا في هاذه الدنيا حسنة ولدار الآخرة خير ولنعم دار المتقين}
وقال {وقيل للذين اتقوا ماذا أنزل ربكم قالوا خيرا} فجعل "ماذا" بمنزلة "ما" وحدها.
المعاني الواردة في آيات سورة (النحل)
{إن تحرص على هداهم فإن الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين}
وقال {إن تحرص} لانها من "حرص" "يحرص".
{أولم يروا إلى ما خلق الله من شيء يتفيؤا ظلاله عن اليمين والشمآئل سجدا لله وهم داخرون}
واذا وقفت على (يتفيؤا)
vol. 2 · p. 415
قلت "يتفيأ" كما تقول بالعين "تتفيع" جزما وان شئت أشممتها الرفع ورمته كما تفعل ذلك في "هذا حجر".
وقال {عن اليمين والشمآئل سجدا لله وهم داخرون} فذكروهم غير الانس لانه لما وصفهم بالطاعة أشبهوا ما يعقل وجعل اليمين للجماعة مثل {ويولون الدبر} .
{ولله يسجد ما في السماوات وما في الأرض من دآبة والملائكة وهم لا يستكبرون}
وقال {ولله يسجد ما في السماوات وما في الأرض من دآبة} يريد: من الدواب [144 ء] واجتزأ بالواحد كما تقول: "ما أتاني من رجل" أي: ما أتاني من الرجال مثله.
المعاني الواردة في آيات سورة (النحل)
{وما بكم من نعمة فمن الله ثم إذا مسكم الضر فإليه تجأرون}
وقال {وما بكم من نعمة فمن الله} لأن (ما) بمنزلة (من) فجعل الخبر بالفاء.