النوع الثالث والأربعون: في بيان حقيقته ومجازه — البرهان في علوم القرآن

والأول من مجاز السببية لأن توحيد اللسان مسبب عن توحيد الجنان

قلت: وهذا يسميه ابن السيد مجاز المراتب وجعل منه قوله تعالى: {يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا} فإن المنزل عليهم ليس هو نفس اللباس بل الماء المنبت للزرع المتخذ منه الغزل المنسوج منه اللباس