( [فصل] الدال المفتوحة) — غريب القرآن المسمى بنزهة القلوب

أي لا تعيبي فرسي ومهري. وسمعناه يذكر فلانا، أي يذكره بشر ومنه قوله: {إن يتخذونك إلا هزوا} أي ما يتخذونك إلا سخريا {أهذا الذي يذكر آلهتكم وهم بذكر الرحمن هم كافرون} يقول جل وعز: يعبجون يا محمد من نيل آلهتكم بسوء، وهي لا تضر ولا تنفع، وهم بذكر الرحمن - الذي خلقهم وأنعم عليهم، ومنه نفعهم، وبيده ضرهم، وإليه مرجعهم - بما هو [ليس] أهله، أن يذكروه [وهم] به كافرون. وقوله: {قالوا سمعنا فتى يذكرهم يقال له إبرهيم} . قال: يعيبهم. وقوله: {ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر} قال: الذكر، الذي في السماء، وقيل: الذكر أم الكتاب عند الله الذي فيه كتب الأنبياء قبل ذلك ويقال: كتبنا في القرآن من بعد التوراة.

vol. 1 · p. 233

الرحمن: ذو الرحمة ولا يوصف به غير الله. رحيم: راحم، [عظيم الرحمة] . ريب: شك. رغدا: كثيرا واسعا بلا عناء.

vol. 1 · p. 234

رفث: نكاح. والرفث أيضا الإفصاح بما يجب أن يكنى عنه من ذكر النكاح. رؤوف: شديد الرحمة. الراسخون في العلم: الذين رسخ علمهم وإيمانهم، وثبتا كما يرسخ النخل في منابته. قال أبو عمر: سمعت المبرد وثعلبا يقولان: معنى [قوله عز وجل] : {والراسخون في العلم} المتذاكرون بالعلم. وقالا: لا يذاكر بالعلم إلا حافظ. رمزا: الرمز تحريك الشفتين باللفظ من غير إبانة بصوت، وقد يكون إشارة بالعين والحاجبين. ربانيون: كاملو العلم / قال محمد بن الحنفية حين مات ابن عباس [رضي الله عنهما] : اليوم مات رباني هذه الأمة. قال