( [فصل] الميم المفتوحة) — غريب القرآن المسمى بنزهة القلوب

نسفعا بالناصية: نأخذن بناصيته إلى النار. يقال: سفعت بالشيء، إذا أخذته وجذبته جذبا شديدا. والناصية: شعر مقدم الرأس. وقوله عز وجل: {فيؤخذ بالنواصي والأقدام} قيل: يجمع بين ناصيته ورجله، ثم يلقى في النار. ناديه: مجلسه، والجمع النوادي. والمعنى فليدع أهل ناديه، كما قال عز وجل: {واسأل القرية} أي أهل القرية. نقعا: غبارا. نفاثات: سواحر ينفثن، أي يتفلن إذا سحرن ورقين.

نسبح بحمدك نصلي ونحمدك.

vol. 1 · p. 471

ونقدس لك: نطهر. نسك: ذبائح / واحدتها نسيكة. ننشزها: نرفعها إلى مواضعها. مأخوذ من النشز، وهو المكان المرتفع العالي، أي نعلي بعض العظام على بعض و ((ننشرها)) نحييها. و ((ننشرها)) من النشر والطي. نملي لهم: نطيل لهم المدة. نشوز: بغض المرأة للزوج، أو الزوج للمرأة. يقال: نشزت عليه، أي ارتفعت عليه. ونشز فلان، أي قعد على نشز ونشز من الأرض، أي على مكان مرتفع. وقوله جل وعز: {واللاتي تخافون نشوزهن} أي معصبتهن وتعاليهن عما أوجب الله جل وعز عليهن

vol. 1 · p. 472

من طاعة الأزواج. نصليهم نار: نشويهم بالنار. نور: ضوء. و {والله نور السموات والأرض} الله هادي أهل السموات وأهل الأرض، منهم بنوره إلى الحق يهتدون، وبهداه من حيرة الضلالة يعتصمون. وعن ابن عباس: يقال: نور السموات مدبر السموات والأرض، يدبر فيها الله نجومها وشمسها وقمرها وغير ذلك. ويقال: عني بذلك الضياء، الله ضياء السموات والأرض. نصب: ونصب ونصب: بمعنى واحد، وهو حجر أو صنم منصوب يذبحون عنده. و {نصب} : تعب ويقال: إعياء. وقوله جل وعز: {مسني الشيطان بنصب} أي ببلاء وشر.