( [فصل] الهمزة المكسورة) — غريب القرآن المسمى بنزهة القلوب

[إلا الذين ظلموا فلا تخشوهم: معنى (إلا) الواو. وقال الشاعر:

(من كان أسرع في تفرق مازن ... فلبونه جربت معا وأغدت)

(إلا كناشرة [الذي] ضيعتم ... كالغصن في غلوائه المتنبت] )

اعتمر: أي زار البيت، والمعتمر: الزائر. قال الشاعر:

( ... ... . . ... وراكب جاء من تثليث [معتمر] )

ومن هذا سميت العمرة؛ [لأنها زيارة البيت] . ويقال: اعتمر أي

vol. 1 · p. 100

قصد ومنه قول العجاج:

(لقد سما ابن معمر حين اعتمر ... مغزى بعيدا من بعيد فصبر)

أي جمع. استيسر: تيسر وسهل. انفصام: انقطاع. إعصار: ريح عاصف ترفع ترابا إلى السماء كأنه عمود نار. إلحافا: إلحاحا. ائذنوا بحرب [من الله] : اعلموا ذلك واسمعوه، وكونوا على أذن منه. ومن قرأ ((فآذنوا)) أي فأعلموا غيركم ذلك.

vol. 1 · p. 101

إنجيل: إفعيل من النجل، وهو الأصل: فالإنجيل أصل لعلوم وحكم. ويقال هو من نجلت الشيء إذا استخرجته وأظهرته، والإنجيل مستخرج به علوم وحكم. إصر: ثقل وعهد أيضا. افترى: اختلق. استكانوا: / خضعوا. إسرافنا: إفراطنا. انفضوا: تفرقوا، وأصل الفض الكسر، ومنه فضضت عنه خاتمه، أي كسرته.

vol. 1 · p. 102

ادرؤوا: ادفعوا. [إناثا في قوله] : {إن تدعون من دونه إلا إناثا} أي مواتا مثل اللات والعزى، ومناة وأشباهها من الآلهة المؤنثة. ويقرأ ((إلا أثنا)) جمع وثن، فقلبت الواو همزة كما قيل [في] ((أقتت)) ((وقتت)) . ويقرأ ((أنثى)) . استهوته الشياطين: هوت به وأذهبته. افتراء عليه: الافتراء العظيم من الكذب. يقال لمن عمل عملا، فبالغ فيه إنه ليفري الفري [يعني ليقطع الأمر العجيب] . إملاق: فقر. اداركوا فيها: اجتمعوا فيها.