سورة الحجر — معاني القرآن وإعرابه

معناه مرجوم ملعون.

* * *

وقوله عز وجل: (لها سبعة أبواب لكل باب منهم جزء مقسوم (44)

لجهنم سبعة منازل لكل منزلة صنف ممن يعذب على قدر منزلته في

الذنب

* * *

وقوله عز وجل: (ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين (47)

الغل الحقد، ويروى أنه يخلص المؤمنون من النار فيحبسون على قنطرة

بين الجنة والنار، فيقتص لبعضهم من بعض، ثم يؤمر بهم إلى الجنة وقد نقوا

وهذبوا فخلصت نياتهم من الأحقاد.

(إخوانا).

منصوب على الحال.

(على سرر متقابلين).

في التفسير لا ينظر بعضهم في قفا بعض.

* * *

(لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين (48)

أي لا ينالهم تعب

* * *

(نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم (49) وأن عذابي هو العذاب الأليم (50)

يروى في التفسير أن العبد لو علم قدر عفو الله - لما أمسك عن ذنب.

ولو علم مقدار عقوبة لبخع نفسه في العبادة، ولما قدم على ذنب.

* * *

(إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال إنا منكم وجلون (52)

(فقالوا سلاما) قال سلام.

(سلاما) منصوب على المصدركأنهم قالوا سلمنا سلاما.

وقوله: (قال إنا منكم وجلون).

أي خائفون، فإنما وجل لما قدم إليهم العجل فرآهم لا ياكلون منه

وجل.

vol. 3 · p. 180

(قالوا لا توجل إنا نبشرك بغلام عليم (53)

يقال وجل يوجل، وياجل ييجل ويجل، إذا خاف.

* * *

(قال أبشرتموني على أن مسني الكبر فبم تبشرون (54)

(فبم تبشرون).

بفتح النون وهو أجود في القراءة، وقرئت: فبم تبشرون - بكسر النون -

فرأ بها نافع، والأصل (فبم تبشرونن فاستثقل النونان، فحذفت إحداهما وقيل الحذف من الإدغام، كأنها فبم تبشرن، بتشديد النون، فحذفت إحدى النونين لثقل التضعيف، كما قالوا ربما، وربما.

قال الشاعر في حذف النون:

رأته كالنعام يعل مسكا. . . يسوء الغاليات إذا فليني

يريد فلينني.

* * *

وقوله عز وجل: (قال ومن يقنط من رحمة ربه إلا الضالون (56)

يقال قنط يقنط، وقنط يقنط، وهما جميعا جائزتان، والقنوط بمعنى

اليأس.

* * *

(قال فما خطبكم أيها المرسلون (57)

أي فما أمركم.

* * *

وقوله: (إلا آل لوط إنا لمنجوهم أجمعين (59)

استثناء ليس من الأول، المعنى: (قالوا إنا أرسلنا إلى قوم مجرمين (58) إلا آل لوط إنا لمنجوهم أجمعين (59).

المعنى إنا أرسلنا بالعذاب إلى قوم لوط.

* * *

وقوله: (إلا امرأته قدرنا إنها لمن الغابرين (60)

المعنى علمنا أنها لمن الغابرين، وقيل دبرنا إنها لمن الغابرين، وقدرنا

ههنا لا يحتاج إلى تفسير، المعنى إلا امرأته قدرنا أنها لمن الباقين في