Skip to content

Books to be read, not browsed

سورة البقرة — معاني القرآن وإعرابه

From ⁧معاني القرآن وإعرابه⁩ by ⁧إبراهيم بن السري بن سهل، أبو إسحاق الزجاج⁩ — leaf 219 of 2,148.

سورة البقرة

vol. 1 · p. 257

وتأثيرها فيها بالجزم، لأن الرفع يدخلها، بوقوعها موضع الأسماء والنصب

يدخلها لمضارعة الناصب فيها الناصب للأسماء، وليس فيها بعد هذين

الحيزين إلا الجزم. ومعنى بالباطل أي بالظلم.

(وتدلوا بها إلى الحكام): أي تعملون على ما يوجبه ظاهر الحكم ويتركون ما

قد علمتم أنه الحق، ومعنى تدلوا في اللغة إنما أصله من أدليت الدلو إذا أرسلتها للمليء، ودلوتها إذا أخرجتها، ومعنى أدلى لي فلان بحجته أرسلها وأتى بها على صحة، فمعنى (وتدلوا بها إلى الحكام) أي تعملون على ما يوجبه الإدلاء بالحجة، وتخونون في الأمانة.

(لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم وأنتم تعلمون).

أي وأنتم تعلمون أن الحجة عليكم في الباطن، وإن ظهر، خلافها.

ويجوز أن يكون (موضع) " وتدلوا " جزما ونصبا - فأما الجزم فعلى النهي.

معطوف على ولا تأكلوا، ويجوز أن تكون نصبا على ما تنصب الواو، وهو الذي يسميه بعض النحويين الصرف، ونصبه بإضمار أن، المعنى لا تجمعوا بين الأكل بالباطل والإدلاء إلى الحكام، وقد شرحنا هذا قبل هذا المكان.

* * *

وقوله عز وجل: (يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون (189)

كان النبى - صلى الله عليه وسلم - سئل عن الهلال في بدئه دقيقا وعن عظمه بعد، وعن رجوعه دقيقا كالعرجون القديم، فأعلم الله عز وجل أنه جعل ذلك ليعلم

vol. 1 · p. 258

الناس، أوقاتهم في حجهم وعدد نسائهم، وجميع ما يريدون عدمه مشاهرة.

لأن هذا أسهل على الناس من حفظ عدد الأيام، ويستوى فيه الحاسب وغير

الحاسب.

ومعنى الهلال واشتقاقه: من قولهم استهل الصبي إذا بكى حين يولد أو

صاح، وكأن قولهم أهل القوم بالحج والعمرة - أي رفعوا أصواتهم بالتلبية، وإنما قيل له هلال لأنه حين - يرى يهل الناس بذكره ويقال اهل الهلال واستهل، ولا يقال أهل، ويقال أهللنا. أي رأينا الهلال.

وأهللنا شهر كذا وكذا، إذا دخلنا فيه.

وأخبرني من أثق به من رواة البصريين والكوفيين - جميعا بما أذكره في أسماء

الهلال وصفات الليالي التي في كل شهر:

فأول ذلك: إنما سمي الشهر شهرا لشهرته وبيانه، وسمي هلالا لما وصفنا

من رفع الصوت بالإخبار عنه، وقد اختلف الناس في تسميته هلالا، وكم ليلة يسمى ومتى يسمى قمرا، فقال بعضهم يسمى هلالا لليلتين من الشهر ثم لا يسمى هلالا، إلى أن يعود في الشهر التالي، وقال بعضهم يسمى هلالا ثلاث ليال ثم يسمى قمرا، وقال بعضهم يسمى هلالا إلى أن يحجر وتحجيره أن يستدير بخطة دقيقة.

وهو قول الأصمعي. وقال بعضهم يسمى هلالا إلى أن

ت. عبد الجليل عبده شلبي — عالم الكتب - بيروت — الأولى ١٤٠٨ هـ - ١٩٨٨ م