الفصل الأول / في لام التعريف وأحكامها — هداية القاري إلى تجويد كلام الباري

في التنزيل. ومنها ما هو خاص بموضعه. وهذه الأحرف هي:

اللام الساكنة في الراء سواء كانت من حرف "بل" أو من فعل "قل" نحو {بل ربكم} [الأنبياء: 56] {بل رفعه الله إليه} [النساء: 158] . {وقل رب أنزلني منزلا مباركا} [المؤمنون: 29] .

وما ذكره إمامنا الحافظ السيوطي في الإتقان من التثميل بقوله: "هل رأيتم" فهو سهو منه رحمه الله إذ الراء لا تقع بعد هل في القرآن الكريم ألبته ويستثنى من هذا النوع إدغام لام بل في الراء من {بل ران} [بالمطففين الآية: 14] ، لحفص عن عاصم من الشاطبية بسبب سكته عليها والسكت يمنع الإدغام.

النون الساكنة ولو تنوينا في خمسة أحرف وهي: "اللام والراء والميم والواو والياء".

مثال النون مع هذه الأحرف {من ربهم} [البقرة: 5] {من لدنه} [الكهف: 2] {من مال الله} [لنور: 33] {من ولي} [البقرة: 120] {إن يقولون} [الكهف: 5] .

ومثال التنوين معها نحو {محمد رسول الله} [الفتح: 29] {هدى للمتقين} [البقرة: 2] {

vol. 1 · p. 239

مثلا ما} [البقرة: 26] {وليا ولا نصيرا} [الأحزاب: 17] {يومئذ يوفيهم} [النور: 25] .

بقي حرف واحد من الأحرف التي تدغم فيه النون الساكنة ولو تنوينا وهو "النون" نحو {إن نقول} [هود: 54] {يومئذ ناعمة} [الغاشية: 8] وهو حينئذ من باب المثلين الذي ذكرناه آنفا وقد مثلنا له هناك بنحو هذا فتأمله.

أما الكلام على الغنة وعدمها في هذا الإدغام فسيأتي عند الكلام على نقصان الإدغام وكماله إن شاء الله تعالى.

هذا: ويستثنى من هذا النوع إدغام النون الساكنة في الراء من قوله تعالى: {وقيل من راق} [بالقيامة: 27] عند حفص عاصم من الشاطبية بسبب سكته على النون والسكت يمنع الإدغام.

الإدغام الشمسي وهو إدغام لام التعريف في حروفها الأربعة عشر الخاصة بها المتقدمة في قوله: "طب ثم صل ... البيت" باستثناء حرف واحد منها وهو اللام في نحو {والليل إذا يغشى} [الليل: 1] فإنه من قبيل إدغام المثلين والأمثلة غير خفية لتقدمها في محلها كما تقدم هناك أيضا وجه إدغام لام التعريف في