قال تعالى: (وهو الذي خلق السماوات والأرض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير) (73) — التبيان في إعراب القرآن

قوله تعالى: (نزلا) : فيه وجهان؛ أحدهما: هو مصدر في موضع الحال من الهاء المحذوفة، أو من ما؛ أي لكم الذي تدعونه معدا، وما أشبهه. و «من» : نعت له. والثاني: هو جمع نازل، مثل صابر وصبر؛ فيكون حالا من الواو في «تدعون» أو من الكاف والميم في «لكم» فعلى هذا يتعلق من بتدعون؛ أي يطلبوه من غفور؛ أو بالظرف؛ أي استقر ذلك من غفور؛ فيكون حالا من «ما» .

قوله تعالى: (كأنه ولي) : فيه وجهان:

أحدهما: هو حال من «الذي» بصلته و «الذي» مبتدأ؛ وإذا للمفاجأة، و «هي» خبر المبتدأ؛ أي فبالحضرة المعادي مشبها للولي، والفائدة تحصل من الحال.

والثاني: أن يكون خبرا لمبتدأ، و «إذا» ظرف لمعنى التشبيه، والظرف يتقدم على العامل المعنوي.

والضمير في «يلقاها» للخصلة أو الكلمة.

قوله تعالى: (خلقهن) : الضمير للآيات، وهي الليل، والنهار، والشمس، والقمر.

قوله تعالى: (إن الذين كفروا) : خبر «إن» محذوف؛ أي معاندون. أو هالكون. وقيل: هو: (أولئك ينادون) [فصلت: 44] .