قال تعالى: (الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير الزاد التقوى واتقون يا أولي الألباب (197))
vol. 1 · p. 316
ألا نؤمن) : يجوز أن يكون في موضع جر على تقدير بأن لا نؤمن ; لأن معنى عهد وصى. ويجوز أن يكون في موضع نصب على تقدير حرف الجر وإفضاء الفعل إليه. ويجوز أن ينتصب بنفس عهد ; لأنك تقول عهدت إليه عهدا لا على أنه مصدر ; لأن معناه ألزمته. ويجوز أن تكتب أن مفصولة وموصولة، ومنهم من يحذفها في الخط اكتفاء بالتشديد.
(حتى يأتينا بقربان) : فيه حذف مضاف ; تقديره: بتقريب قربان ; أي يشرع لنا ذلك.
قوله تعالى: (والزبر) : يقرأ بغير باء، اكتفاء بحرف العطف، وبالباء على إعادة الجار، والزبر جمع زبور مثل رسول ورسل (والكتاب) : جنس.
قوله تعالى: (كل نفس) : مبتدأ ; وجاز ذلك وإن كان نكرة لما فيه من العموم ; و (ذائقة الموت) : الخبر، وأنث على معنى كل ; لأن كل نفس نفوس ولو ذكر على لفظ كل جاز،