قال تعالى: (الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار (191) ربنا إنك من تدخل النار فقد أخزيته وما للظالمين من أنصار) (192) — التبيان في إعراب القرآن

قوله تعالى: (هنالك تبلو) : يقرأ بالياء ; أي تختبر عملها.

ويقرأ بالتاء ; أي تتبع، أو تقرأ في الصحيفة.

قوله تعالى: (أنهم لا يؤمنون) : أن وما عملت فيه - في موضع رفع بدلا من «كلمة» . أو خبر مبتدأ محذوف. أو في موضع نصب ; أي لأنهم. أو في موضع جر على إعمال اللام محذوفة.

قوله

تعالى

: (أمن

لا يهدي) : فيها قراءات قد ذكرنا مثلها في قوله: (يخطف أبصارهم) : ووجهناها هناك.

وأما: (إلا أن يهدى) : فهو مثل قوله: (إلا أن يصدقوا) : وقد ذكر في النساء، وله نظائر قد ذكرت أيضا.

(فما لكم) : مبتدأ وخبر ; أي أي شيء لكم في الإشراك.

و (كيف تحكمون) : مستأنف ; أي كيف تحكمون بأن له شريكا.

قوله تعالى: (لا يغني من الحق شيئا) : في موضع المصدر ; أي إغناء.