قال تعالى: (يريد الله أن يخفف عنكم وخلق الإنسان ضعيفا) (28)
vol. 2 · p. 735
به، ومنها يتعلق بيتبوأ ; ولا يجوز أن يكون حالا من «حيث» لأن حيث لا تتم إلا بالمضاف إليه، وتقديم الحال على المضاف إليه لا يجوز.
و (يشاء) بالياء، وفاعله ضمير يوسف. وبالنون ضمير اسم الله على التعظيم. ويجوز أن يكون فاعله ضمير يوسف ; لأن مشيئته من مشيئة الله.
واللام في «ليوسف» زائدة ; أي مكنا يوسف.
ويجوز أن لا تكون زائدة، ويكون المفعول محذوفا ; أي مكنا ليوسف الأمور.
و (يتبوأ) : حال من يوسف.
قوله تعالى: (لفتيته) : يقرأ بالتاء على فعلة، وهو جمع قلة مثل صبية. وبالنون مثل غلمان، وهو من جموع الكثرة ; وعلى هذا يكون واقعا موقع جمع القلة.
(إذا انقلبوا) : العامل في إذا: «يعرفونها» .
قوله تعالى: (نكتل) : يقرأ بالنون ; لأن إرساله سبب في الكيل للجماعة. وبالياء على أن الفاعل هو الأخ ; ولما كان هو السبب نسب الفعل إليه ; فكأنه هو الذي يكيل للجماعة.