قال تعالى: (وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا) (159)
vol. 2 · p. 878
والخامس: أن «ننزع» علقت عن العمل ; لأن معنى الكلام معنى الشرط، والشرط لا يعمل فيما قبله، والتقدير: لننزعنهم تشيعوا أو لم يتشيعوا، أو إن تشيعوا، ومثله: لأضربن أيهم غضب ; أي إن غضبوا أو لم يغضبوا، وهو قول يحيى عن الفراء، وهو أبعدها عن الصواب.
قوله تعالى: (وإن منكم) : أي وما أحد منكم. فحذف الموصوف.
وقيل: التقدير: وما منكم إلا من هو واردها، وقد تقدم نظائرها.
قوله تعالى: (مقاما) : يقرأ بالفتح، وفيه وجهان:
أحدهما: هو موضع الإقامة. والثاني: هو مصدر الإقامة.
وبالضم، وفيه الوجهان.
ولام الندي واو ; يقال: ندوتهم ; أي أتيت ناديهم، وجلست في النادي، ومصدره الندو.
قوله تعالى: (وكم) : منصوب ب «أهلكنا» و «هم أحسن» : صفة لكم.