4
vol. 1 · p. 76
أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا عبد الله بن صالح عن الليث عن عقيل (1) ويونس (2) عن ابن شهاب عن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل (3) عن ابن عمر أنه سئل عن المتعة فقال: ذلك السفاح (4).
أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا ابن أبي مريم (5) عن عبد الرحمن بن أبي الزناد (6) عن هشام بن عروة (7) عن أبيه قال: نكاح المتعة بمنزلة الزنا (8).
5
vol. 1 · p. 77
أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا ابن أبي مريم عن يحيى بن أيوب (1) عن يحيى بن سعيد (2) عن القاسم بن محمد (3) عن عائشة أنها كانت إذا ذكر لها المتعة قالت: والله ما نجد في كتاب الله عز وجل إلا النكاح والاستسرار (4) ثم تتلو هذه الآية: والذين هم لفروجهم حافظون* إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين* فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون (5)، (6).
أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا عبد الله بن صالح بن الليث عن عقيل (7) عن ابن شهاب قال: أخبرني سالم بن عبد الله (8) وهو يذاكرنى المتعة فقال: ألا يقرأ هؤلاء الذين يفتون بالمتعة، هل يجدون
6
vol. 1 · p. 78
في كتاب الله عز وجل من نكاح إلا له طلاق وإلا له عدة وإلا له ميراث؟
قال: وقال القاسم بن محمد: وهو يذاكرني ذلك كيف يجترئون على الفتيا بالمتعة وقد قال الله عز وجل في كتابه: والذين هم لفروجهم حافظون إلى قوله: فأولئك هم العادون (1).
أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا أبو الأسود (2) عن ابن لهيعة عن عقيل (3) عن ابن شهاب عن سالم والقاسم مثل ذلك.
أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا ابن أبي زائدة (4) عن حجاج (5) عن الحكم (6) عن أصحاب عبد الله عن عبد الله بن مسعود قال: المتعة منسوخة نسخها الطلاق والصداق والعدة والميراث (7).