تنبيهات — الإتقان في علوم القرآن

616 وأما الكلام فمشتق من الكلم بمعنى التأثير لأنه يؤثر في ذهن السامع فائدة لم تكن عنده

617 وأما النور فلأنه يدرك به غوامض الحلال والحرام

618 وأما الهدى فلأن فيه الدلالة على الحق وهو من باب إطلاق المصدر على الفاعل مبالغة

619 وأما الفرقان فلأنه فرق بين الحق والباطل وجهه بذلك مجاهد كما أخرجه ابن أبي حاتم

620 وأما الشفاء فلأنه يشفي من الأمراض القلبية كالكفر والجهل والغل والبدنية أيضا

621 وأما الذكر فلما فيه من المواعظ وأخبار الأمم الماضية والذكر أيضا الشرف قال تعالى وإنه لذكر لك ولقومك أي شرف لأنه بلغتهم

622 وأما الحكمة فلأنه نزل على القانون المعتبر من وضع كل شيء في محله أو لأنه مشتمل على الحكمة

623 وأما الحكيم فلأنه أحكمت آياته بعجيب النظم وبديع المعاني وأحكمت عن تطرق التبديل والتحريف والاختلاف والتباين

624 وأما المهيمن فلأنه شاهد على جميع الكتب والأمم السالفة

625 وأما الحبل فلأنه من تمسك به وصل إلى الجنة أو الهدى والحبل السبب

626 وأما الصراط المستقيم فلأنه طريق إلى الجنة قويم لا عوج فيه

627 وأما المثاني فلأن فيه بيان قصص الأمم الماضية فهو ثان لما تقدمه وقيل لتكرر القصص والمواعظ فيه وقيل لأنه نزل مرة بالمعنى ومرة باللفظ والمعنى كقوله إن هذا لفي الصحف الأولى حكاه الكرماني في عجائبه

628 وأما المتشابه فلأنه يشبه بعضه بعضا في الحسن والصدق

629 وأما الروح فلأنه تحيا به القلوب والأنفس