النوع الخامس: الصفة — معترك الأقران في إعجاز القرآن، ويسمى (إعجاز القرآن ومعترك الأقران)

(وإذ قالوا اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك) .

سمي منهم أبو جهل، والنضر بن الحارث.

(إذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر هؤلاء دينهم) .

سمي منهم عتبة بن ربيعة، وقيس بن الوليد، وأبو قيس بن الفاكه.

والحارث بن زمعة، والعاصي بن منبه.

(قل لمن في أيديكم من الأسرى) ، كانوا سبعين، منهم: العباس، وعقيل، ونوفل، والحارث، وسهل ابن بيضاء.

(وقالت اليهود عزير ابن الله) ، سمي منهم سلام بن مشكم ونعمان بن أوفى، ومحمد بن دحية، وشلأس بن قيس، ومالك بن الصيف.

(الذين يلمزون المطوعين) ، سمي من المطوعين عبد الرحمن بن عوف، وعاصم بن عدي.

(والذين لا يجدون إلا جهدهم) ، أبو عقيل، ورفاعة بن سعد.

(ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم) ، سمي منهم العرباض بن سارية، وعبد الله بن مغفل المزني، وعمرو المزني، وعبد الله بن الأزرق الأنصاري، وأبو ليلى الأنصاري.

(فيه رجال يحبون أن يتطهروا) ، سمي منهم عويم بن ساعدة.

(إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان) ، نزلت في جماعة، منهم: عمار بن ياسر، وعباس بن أبي ربيعة.

(بعثنا لكم عبادا لنا) ، هم جالوت وأصحابه.

vol. 1 · p. 382

(وإن كادوا ليفتنونك) ، قال ابن عباس: نزلت في رجال من قريش، منهم: أبو جهل، وأمية بن خلف.

(وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا) ، سمى ابن عباس من قائلي ذلك: عبد الله بن أمية، وذريته.

وسمى من أولاد إبليس: ثور، والأعور، وزنبور، ومسوط، وداسر.

(وقالوا إن نتبع الهدى معك) ، سمي منهم الحارث بن عامر بن نوفل.

(أحسب الناس أن يتركوا) ، هم المؤذون على الإسلام.

سمي منهم عمار بن ياسر.

(وقال الذين كفروا للذين آمنوا اتبعوا سبيلنا) ، سمي منهم الوليد بن المغيرة.

(ومن الناس من يشتري لهو الحديث) ، سمي منهم النضر ابن الحارث.

(فمنهم من قضى نحبه) ، أنس بن النضر.

(قالوا الحق) ، أول من يقوله - جبريل، فيتبعونه.

(وانطلق الملأ منهم) ، سمي منهم عقبة بن أبي معيط، وأبو جهل، والعاصي بن وائل، والأسود بن عبد المطلب، والأسود بن عبد يغوث.

(وقالوا ما لنا لا نرى رجالا) ، سمي من القائلين أبو جهل.

ومن الرجال: عمار، وبلال.

(نفرا من الجن) ، سمي رشهم زوبعة، وحسي، ومسي.

وشاصو، وماصو، والأزد، وانيان، والأحقم، وسرق.

(إن الذين ينادونك من وراء الحجرات) ، سمي منهم الأقرع بن حابس، والزبرقان بن بدر، وعيينة بن حصن، وعمرو بن الأهتم.