1694 — أحكام القرآن الكريم

كما حدثنا محمد بن خزيمة، قال: حدثنا حجاج بن منهال، قال: حدثنا أبو عوانة، عن عبد الرحمن بن الأصبهاني، عن عبد الله بن معقل بن مقرن، قال: كنا جلوسا في المسجد، فجلس إلينا كعب بن عجرة، فقال: في نزلت هذه الآية: {فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه} قال: قلت له: كيف كان شأنك؟ قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرمين، فوقع القمل في رأسي ولحيتي وشاربي حتى وقع في حاجبي، فذكر ذلك رجل للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " ما كنت أرى بلغ منك هذا، ادع الحلاق "، فدعي الحلاق، فحلق رأسه، قال: " هل تجد من نسيكة؟ " قال: قلت: لا قال: " فصيام ثلاثة أيام، أو إطعام ثلاثة أصوع، بين كل مسكينين صاع " قال: فأنزلت في خاصة، وهي للناس عامة وقد روى مالك بن أنس هذا الحديث عن عبد الكريم بن مالك الجزري، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة، فزاد فيه من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على مراده من الأصناف الثلاثة ما اختاره كعب منها

1695

كما حدثنا إسماعيل بن يحيى المزني، قال: حدثنا الشافعي، قال: أخبرنا مالك، عن عبد الكريم بن مالك الجزري، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة، أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأذاه القمل في رأسه، فأمره رسول

الله صلى الله عليه وسلم أن يحلق رأسه، قال: " صم ثلاثة أيام، أو أطعم ستة مساكين، كل مسكين مدين مدين، أو انسك شاة، أي ذلك فعلت أجزأ عنك " قال الشافعي: غلط مالك في الحديث، الحفاظ حفظوه عن عبد الكريم، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، والذي ذكرناه في حديث حماد بن سلمة، عن داود، عن الشعبي، عن كعب: " إن شئت فانسك نسيكة، وإن شئت فصم ثلاثة أيام، وإن شئت فأطعم ثلاثة أصواع من بين ستة مساكين "، مثل هذا أيضا غير أنا نظرنا فيما ذكره الشافعي من غلط مالك في هذا الحديث لم نجد له أصلا، ووجدنا الحفاظ قد رووه عن مالك، عن عبد الكريم، عن مجاهد، عن ابن أبي ليلى، فوقفنا بذلك على أن الغلط كان من الشافعي، أو كان مالك غلط فيه في الوقت الذي سمعه منه الشافعي، وقد كان قبل ذلك أو بعد ذلك حدث به صحيحا فممن رواه عن مالك، لا غلط فيه، عبد الله بن وهب،