: «تنكح المرأة لأربع: — كتاب النكاح

١

لمالها, ولحسبها, ولجمالها, ولدينها, فاظفر بذات الدين تربت يداك». متفق عليه مع بقية السبعة.

٩٧٩ · ١

وعنه; أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا رفأ إنسانا إذا تزوج قال: «بارك الله لك, وبارك عليك, وجمع بينكما في خير». رواه أحمد, والأربعة, وصححه الترمذي, وابن خزيمة, وابن حبان.

٩٨٠ · ١

وعن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال: علمنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - التشهد في الحاجة: «إن الحمد لله, نحمده, ونستعينه, ونستغفره, ونعوذ بالله من شرور أنفسنا, من يهده الله فلا مضل له, وأشهد أن لا إله إلا الله, وأشهد أن محمدا عبده ورسوله»، ويقرأ ثلاث آيات. رواه أحمد, والأربعة, وحسنه الترمذي, والحاكم.

٩٨١

وعن جابر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «إذا خطب أحدكم المرأة, فإن استطاع أن ينظر منها ما يدعوه إلى نكاحها, فليفعل». رواه أحمد, وأبو داود, ورجاله ثقات, وصححه الحاكم. (1)

٩٨٢ · ٢

وله شاهد: عند الترمذي, والنسائي; عن المغيرة.

٩٨٣ · ١

وعند ابن ماجه, وابن حبان: من حديث محمد بن مسلمة

٩٨٤ · ٢

ولمسلم: عن أبي هريرة - رضي الله عنه: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لرجل تزوج امرأة: «أنظرت إليها?» قال: لا. قال: «اذهب فانظر إليها».

٩٨٥

وعن ابن عمر - رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «لا يخطب بعضكم على خطبة أخيه, حتى يترك الخاطب قبله, أو يأذن له الخاطب». متفق عليه, واللفظ للبخاري (1)

٩٨٦ · ١

وعن سهل بن سعد الساعدي - رضي الله عنهما- قال: جاءت امرأة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت: يا رسول الله! جئت أهب لك نفسي. فنظر إليها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فصعد النظر فيها, وصوبه, ثم طأطأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأسه, فلما رأت المرأة أنه لم يقض فيها شيئا جلست, فقام رجل من أصحابه. فقال: يا رسول الله! إن لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها. قال: «فهل عندك من شيء?». فقال: لا, والله يا رسول الله. فقال: «اذهب إلى أهلك, فانظر هل تجد شيئا?» فذهب, ثم رجع? فقال: لا, والله يا رسول الله، ما وجدت شيئا. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «انظر ولو خاتما من حديد»، فذهب، ثم رجع. فقال: لا والله, يا رسول الله, ولا خاتما من حديد, ولكن هذا إزاري - قال سهل: ماله رداء - فلها نصفه. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «ما تصنع بإزارك? إن لبسته لم يكن عليها منه شيء، وإن لبسته لم يكن عليك شيء». فجلس الرجل, وحتى إذا طال مجلسه قام; فرآه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - موليا, فأمر به, فدعي له, فلما جاء. قال: «ماذا معك من القرآن?». قال: معي سورة كذا, وسورة كذا, عددها. فقال: «تقرؤهن عن ظهر قلبك?». قال: نعم, قال: «اذهب, فقد ملكتكها بما معك من القرآن». متفق عليه, واللفظ لمسلم (2) وفي رواية له: «انطلق, فقد زوجتكها, فعلمها من القرآن». (3) وفي رواية للبخاري: «أمكناكها (4) بما معك من القرآن». (5)

٩٨٧ · ١

ولأبي داود: عن أبي هريرة قال: «ما تحفظ?». قال: سورة البقرة, والتي تليها. قال: «قم. فعلمها عشرين آية».

٩٨٨ · ١

وعن عامر بن عبد الله بن الزبير, عن أبيه; أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «أعلنوا النكاح». رواه أحمد, وصححه الحاكم.

٩٨٩ · ١ · ٢

وعن أبي بردة بن أبي موسى, عن أبيه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «لا نكاح إلا بولي». رواه أحمد والأربعة وصححه ابن المديني, والترمذي, وابن حبان, وأعل بالإرسال.

٩٩٠ · ١

وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها, فنكاحها باطل, فإن دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها, فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له». أخرجه الأربعة إلا النسائي, وصححه أبو عوانة, وابن حبان والحاكم.

٩٩١ · ١

وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا تنكح الأيم حتى تستأمر, ولا تنكح البكر حتى تستأذن». قالوا: يا رسول الله, وكيف إذنها? قال: «أن تسكت». متفق عليه.

٩٩٢

وعن ابن عباس - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «الثيب أحق بنفسها من وليها, والبكر تستأمر, وإذنها سكوتها». رواه مسلم (1) وفي لفظ: «ليس للولي مع الثيب أمر, واليتيمة تستأمر». رواه أبو داود, والنسائي, وصححه ابن حبان. (2)

٩٩٣ · ١

وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «لا تزوج المرأة المرأة, ولا تزوج المرأة نفسها». رواه ابن ماجه, والدارقطني, ورجاله ثقات.

٩٩٤ · ١ · ٢

وعن نافع, عن ابن عمر قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الشغار; والشغار: أن يزوج الرجل ابنته على أن يزوجه الآخر ابنته, وليس بينهما صداق. متفق عليه. واتفقا من وجه آخر على أن تفسير الشغار من كلام نافع.

٩٩٥ · ١

وعن ابن عباس - رضي الله عنهما؛ أن جارية بكرا أتت النبي - صلى الله عليه وسلم - فذكرت: أن أباها زوجها وهي كارهة, فخيرها النبي - صلى الله عليه وسلم. رواه أحمد, وأبو داود, وابن ماجه, وأعل بالإرسال.

٩٩٦ · ١

وعن الحسن, عن سمرة, عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «أيما امرأة زوجها وليان, فهي للأول منهما». رواه أحمد, والأربعة, وحسنه الترمذي.

٩٩٧ · ١

وعن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «أيما عبد تزوج بغير إذن مواليه أو أهله, فهو عاهر». رواه أحمد, وأبو داود, والترمذي وصححه, وكذلك ابن حبان.

٩٩٨ · ١

وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا يجمع بين المرأة وعمتها, ولا بين المرأة وخالتها». متفق عليه.

٩٩٩ · ١ · ٢

وعن عثمان - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «لا ينكح المحرم, ولا ينكح - رواه مسلم. وفي رواية له: ولا يخطب». وزاد ابن حبان: «ولا يخطب عليه».

١٬٠٠٠ · ١

وعن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: تزوج النبي - صلى الله عليه وسلم - ميمونة وهو محرم. متفق عليه.

١٬٠٠١ · ١

ولمسلم: عن ميمونة نفسها - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - تزوجها وهو حلال.

١٬٠٠٢ · ١

وعن عقبة بن عامر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «إن أحق الشروط أن يوفى به, ما استحللتم به الفروج». متفق عليه.

١٬٠٠٣ · ١

وعن سلمة بن الأكوع - رضي الله عنه - قال: رخص رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عام أوطاس في المتعة, ثلاثة أيام, ثم نهى عنها. رواه مسلم.

١٬٠٠٤ · ١

وعن علي - رضي الله عنه - قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن المتعة عام خيبر. متفق عليه.

١٬٠٠٥ · ١

وعن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المحلل والمحلل له. رواه أحمد, والنسائي, والترمذي وصححه.

١٬٠٠٦ · ١

وفي الباب: عن علي أخرجه الأربعة إلا النسائي.

١٬٠٠٧ · ١

وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «لا ينكح الزاني المجلود إلا مثله». رواه أحمد, وأبو داود, ورجاله ثقات.

١٬٠٠٨ · ١

وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: طلق رجل امرأته ثلاثا, فتزوجها رجل, ثم طلقها قبل أن يدخل بها, فأراد زوجها أن يتزوجها, فسئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك, فقال: «لا. حتى يذوق الآخر من عسيلتها ما ذاق الأول». متفق عليه, واللفظ لمسلم.