أحاديث في الطلاق: — كتاب الطلاق

١٬٠٨٠ · ١

عن ابن عمر - رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «أبغض الحلال عند الله الطلاق». رواه أبو داود, وابن ماجه, وصححه الحاكم, ورجح أبو حاتم إرساله.

١٬٠٨١ · ١ · ٢ · ٣ · ٤

وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - أنه طلق امرأته - وهي حائض - في عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسأل عمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك? فقال: «مره فليراجعها, ثم ليمسكها حتى تطهر, ثم تحيض, ثم تطهر, ثم إن شاء أمسك بعد, وإن شاء طلق بعد أن يمس, فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء». متفق عليه. وفي رواية لمسلم: «مره فليراجعها, ثم ليطلقها طاهرا أو حاملا». وفي رواية أخرى للبخاري: «وحسبت عليه تطليقة». وفي رواية لمسلم: قال ابن عمر: أما أنت طلقتها واحدة أو اثنتين; فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمرني أن أراجعها, ثم أمهلها حتى تحيض حيضة أخرى, وأما أنت طلقتها ثلاثا, فقد عصيت ربك فيما أمرك من طلاق امرأتك. وفي رواية أخرى: قال عبد الله بن عمر: فردها علي, ولم يرها شيئا, وقال: «إذا طهرت فليطلق أو ليمسك». (5)

١٬٠٨٢ · ١

وعن ابن عباس - رضي الله عنهما- قال: كان الطلاق على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبي بكر, وسنتين من خلافة عمر, طلاق الثلاث واحدة, فقال عمر بن الخطاب: إن الناس قد استعجلوا في أمر كانت لهم فيه أناة, فلو أمضيناه عليهم? فأمضاه عليهم. رواه مسلم.

١٬٠٨٣ · ١

وعن محمود بن لبيد قال: أخبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن رجل طلق امرأته ثلاث تطليقات جميعا, فقام غضبان ثم قال: «أيلعب بكتاب الله تعالى, وأنا بين أظهركم». حتى قام رجل, فقال: يا رسول الله! ألا أقتله? رواه النسائي ورواته موثقون.

١٬٠٨٤ · ١ · ٢

وعن ابن عباس - رضي الله عنهما- قال: طلق أبو ركانة أم ركانة. فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «راجع امرأتك»، فقال: إني طلقتها ثلاثا. قال: «قد علمت, راجعها». رواه أبو داود وفي لفظ لأحمد: طلق أبو ركانة امرأته في مجلس واحد ثلاثا, فحزن عليها, فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «فإنها واحدة». وفي سندها ابن إسحاق, وفيه مقال.

١٬٠٨٥ · ١

وقد روى أبو داود من وجه آخر أحسن منه: أن ركانة طلق امرأته سهيمة البتة, فقال: والله ما أردت بها إلا واحدة, فردها إليه النبي - صلى الله عليه وسلم.

١٬٠٨٦ · ١

وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «ثلاث جدهن جد, وهزلهن جد: النكاح, والطلاق, والرجعة». رواه الأربعة إلا النسائي, وصححه الحاكم.

١٬٠٨٧ · ١

وفي رواية لابن عدي من وجه آخر ضعيف: «الطلاق, والعتاق, والنكاح».

١٬٠٨٨ · ١

وللحارث ابن أبي أسامة: من حديث عبادة بن الصامت رفعه: «لا يجوز اللعب في ثلاث: الطلاق, والنكاح, والعتاق, فمن قالهن فقد وجبن». وسنده ضعيف.

١٬٠٨٩ · ١

وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها, ما لم تعمل أو تكلم». متفق عليه

١٬٠٩٠ · ١

وعن ابن عباس - رضي الله عنهما-, عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إن الله تعالى وضع عن أمتي الخطأ, والنسيان, وما استكرهوا عليه». رواه ابن ماجه, والحاكم, وقال أبو حاتم: لا يثبت.

١٬٠٩١ · ١ · ٢ · ٣

وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: إذا حرم امرأته ليس بشيء. وقال: {لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة} [الأحزاب: 21] رواه البخاري. ولمسلم: إذا حرم الرجل عليه امرأته, فهي يمين يكفرها.

١٬٠٩٢ · ١

وعن عائشة - رضي الله عنها: أن ابنة الجون لما أدخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ودنا منها. قالت: أعوذ بالله منك, قال: «لقد عذت بعظيم, الحقي بأهلك». رواه البخاري.

١٬٠٩٣ · ١

وعن جابر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا طلاق إلا بعد نكاح, ولا عتق إلا بعد ملك». رواه أبو يعلى, وصححه الحاكم, وهو معلول

١٬٠٩٤ · ١

وأخرج ابن ماجه: عن المسور بن مخرمة مثله, وإسناده حسن, لكنه معلول أيضا.

١٬٠٩٥ · ١

وعن عمرو بن شعيب, عن أبيه, عن جده قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «لا نذر لابن آدم فيما لا يملك, ولا عتق له فيما لا يملك, ولا طلاق له فيما لا يملك». أخرجه أبو داود والترمذي وصححه, ونقل عن البخاري أنه أصح ما ورد فيه.

١٬٠٩٦ · ١

وعن عائشة رضي الله عنها, عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ, وعن الصغير حتى يكبر, وعن المجنون حتى يعقل, أو يفيق». رواه أحمد, والأربعة إلا الترمذي وصححه الحاكم.