: «لا يقاد الوالد بالولد». — كتاب الجنايات

١

رواه أحمد, والترمذي, وابن ماجه, وصححه ابن الجارود والبيهقي, وقال الترمذي: إنه مضطرب

١٬١٧٤

وعن أبي جحيفة قال: قلت لعلي رضي الله عنهما: هل عندكم شيء من الوحي غير القرآن? قال: لا، والذي فلق الحبة وبرأ النسمة, إلا فهم يعطيه الله رجلا في القرآن, وما في هذه الصحيفة. قلت: وما في هذه الصحيفة? قال: العقل, وفكاك الأسير, ولا يقتل مسلم بكافر. رواه البخاري (1)

١٬١٧٥ · ١

وأخرجه أحمد, وأبو داود, والنسائي: من وجه آخر عن علي وقال فيه: «المؤمنون تتكافأ دماؤهم, ويسعى بذمتهم أدناهم, وهم يد على من سواهم, ولا يقتل مؤمن بكافر, ولا ذو عهد في عهده». وصححه الحاكم.

١٬١٧٦ · ١

وعن أنس بن مالك - رضي الله عنه: أن جارية وجد رأسها قد رض بين حجرين, فسألوها: من صنع بك هذا? فلان. فلان. حتى ذكروا يهوديا. فأومأت برأسها, فأخذ اليهودي, فأقر, فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يرض رأسه بين حجرين. متفق عليه, واللفظ لمسلم.

١٬١٧٧ · ١

وعن عمران بن حصين - رضي الله عنه: أن غلاما لأناس فقراء قطع أذن غلام لأناس أغنياء, فأتوا النبي - صلى الله عليه وسلم - فلم يجعل لهم شيئا. رواه أحمد, والثلاثة, بإسناد صحيح.

١٬١٧٨

وعن عمرو بن شعيب, عن أبيه, عن جده; - رضي الله عنه: أن رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته, فجاء إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: أقدني. فقال: «حتى تبرأ». ثم جاء إليه. فقال: أقدني, فأقاده, ثم جاء إليه. فقال: يا رسول الله! عرجت, فقال: «قد نهيتك فعصيتني, فأبعدك الله, وبطل عرجك». ثم نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «أن يقتص من جرح حتى يبرأ صاحبه». رواه أحمد, والدارقطني, وأعل بالإرسال. (1)

١٬١٧٩ · ١

وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: اقتتلت امرأتان من هذيل, فرمت إحداهما الأخرى بحجر, فقتلتها وما في بطنها, فاختصموا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن دية جنينها: غرة; عبد أو وليدة, وقضى بدية المرأة على عاقلتها. وورثها ولدها ومن معهم. فقال حمل بن النابغة الهذلي: يا رسول الله! كيف يغرم من لا شرب, ولا أكل, ولا نطق, ولا استهل, فمثل ذلك يطل, فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «إنما هذا من إخوان الكهان» ; من أجل سجعه الذي سجع. متفق عليه.

١٬١٨٠ · ١

وأخرجه أبو داود, والنسائي: من حديث ابن عباس; أن عمر - رضي الله عنه - سأل من شهد قضاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الجنين? قال: فقام حمل بن النابغة, فقال: كنت بين امرأتين, فضربت إحداهما الأخرى ... فذكره مختصرا. وصححه ابن حبان, والحاكم.

١٬١٨١ · ١

وعن أنس - رضي الله عنه: أن الربيع بنت النضر - عمته - كسرت ثنية جارية, فطلبوا إليها العفو, فأبوا, فعرضوا الأرش, فأبوا, فأتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبوا إلا القصاص, فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالقصاص, فقال أنس بن النضر: يا رسول الله! أتكسر ثنية الربيع? لا, والذي بعثك بالحق, لا تكسر ثنيتها, فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «يا أنس! كتاب الله: القصاص». فرضي القوم, فعفوا, فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره». متفق عليه, واللفظ للبخاري.

١٬١٨٢ · ١

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «من قتل في عميا أو رميا بحجر, أو سوط, أو عصا, فعليه عقل الخطإ, ومن قتل عمدا فهو قود, ومن حال دونه فعليه لعنة الله». أخرجه أبو داود, والنسائي, وابن ماجه, بإسناد قوي.

١٬١٨٣ · ١

وعن ابن عمر رضي الله عنهما, عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إذا أمسك الرجل الرجل, وقتله الآخر, يقتل الذي قتل, ويحبس الذي أمسك». رواه الدارقطني موصولا ومرسلا, وصححه ابن القطان, ورجاله ثقات, إلا أن البيهقي رجح المرسل.

١٬١٨٤ · ١

وعن عبد الرحمن بن البيلماني; أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قتل مسلما بمعاهد. وقال: «أنا أولى من وفى بذمته». أخرجه عبد الرزاق هكذا مرسلا. ووصله الدارقطني, بذكر ابن عمر فيه, وإسناد الموصول واه.

١٬١٨٥ · ١

وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قتل غلام غيلة, فقال عمر: «لو اشترك فيه أهل صنعاء لقتلتهم به». أخرجه البخاري.

١٬١٨٦ · ١

وعن أبي شريح الخزاعي قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «فمن قتل له قتيل بعد مقالتي هذه, فأهله بين خيرتين: إما أن يأخذوا العقل أو يقتلوا». أخرجه أبو داود, والنسائي. (2)

١٬١٨٧ · ١

وأصله في «الصحيحين» من حديث أبي هريرة بمعناه