باب حد السرقة — كتاب الحدود

١٬٢٤٠ · ١ · ٢ · ٣

عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «لا تقطع يد سارق إلا في ربع دينار فصاعدا». متفق عليه. واللفظ لمسلم ولفظ البخاري: «تقطع اليد في ربع دينار فصاعدا». وفي رواية لأحمد: «اقطعوا في ربع دينار, ولا تقطعوا فيما هو أدنى من ذلك».

١٬٢٤١ · ١

وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قطع في مجن، ثمنه ثلاثة دراهم. متفق عليه.

١٬٢٤٢ · ١

وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «لعن الله السارق؛ يسرق البيضة، فتقطع يده، ويسرق الحبل، فتقطع يده». متفق عليه أيضا.

١٬٢٤٣ · ١ · ٢

وعن عائشة رضي الله عنها؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «أتشفع في حد من حدود الله؟». ثم قام فاختطب، فقال: «أيها الناس! إنما هلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد ... ». الحديث. متفق عليه، واللفظ لمسلم. (3) وله من وجه آخر: عن عائشة: كانت امرأة تستعير المتاع، وتجحده، فأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بقطع يدها. (4)

١٬٢٤٤ · ١

وعن جابر - رضي الله عنه -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «ليس على خائن ولا منتهب، ولا مختلس، قطع». رواه أحمد، والأربعة، وصححه الترمذي، وابن حبان.

١٬٢٤٥ · ١ · ٢

وعن رافع بن خديج - رضي الله عنه -، قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «لا قطع في ثمر ولا كثر». رواه المذكورون, وصححه أيضا الترمذي, وابن حبان

١٬٢٤٦

وعن أبي أمية المخزومي - رضي الله عنه - قال: أتي النبي - صلى الله عليه وسلم - بلص قد اعترف اعترافا، ولم يوجد معه متاع، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «ما إخالك سرقت». قال: بلى، فأعاد عليه مرتين أو ثلاثا، فأمر به فقطع. وجيء به، فقال: «استغفر الله وتب إليه»، فقال: أستغفر الله وأتوب إليه، فقال: «اللهم تب عليه»، ثلاثا. أخرجه أبو داود واللفظ له، وأحمد، والنسائي، ورجاله ثقات (1)

١٬٢٤٧ · ١

وأخرجه الحاكم من حديث أبي هريرة، فساقه بمعناه، وقال فيه: «اذهبوا به، فاقطعوه، ثم احسموه». وأخرجه البزار أيضا، وقال: لا بأس بإسناده.

١٬٢٤٨ · ١

وعن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا يغرم السارق إذا أقيم عليه الحد». رواه النسائي، وبين أنه منقطع. وقال أبو حاتم: هو منكر.

١٬٢٤٩

وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن التمر المعلق؟ فقال: «من أصاب بفيه من ذي حاجة، غير متخذ خبنة، فلا شيء عليه، ومن خرج بشيء منه، فعليه الغرامة والعقوبة، ومن خرج بشيء منه بعد أن يؤويه الجرين، فبلغ ثمن المجن فعليه القطع». أخرجه أبو داود، والنسائي، وصححه الحاكم. (1)

١٬٢٥٠ · ١ · ٢

وعن صفوان بن أمية - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال له لما أمر بقطع الذي سرق رداءه, فشفع فيه: «هلا كان ذلك قبل أن تأتيني به?». أخرجه أحمد, والأربعة، وصححه ابن الجارود, والحاكم.

١٬٢٥١ · ١

وعن جابر قال: جيء بسارق إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: «اقتلوه». فقالوا يا رسول الله! إنما سرق. قال: «اقطعوه» فقطع, ثم جيء به الثانية, فقال «اقتلوه» فذكر مثله, ثم جيء به الرابعة كذلك, ثم جيء به الخامسة فقال: «اقتلوه». أخرجه أبو داود, والنسائي, واستنكره.

١٬٢٥٢ · ٢

وأخرج من حديث الحارث بن حاطب نحوه. وذكر الشافعي أن القتل في الخامسة منسوخ.