باب العدة

1. athar

   العدة: هي اسم للمدة التي تنتظر فيها المرأة وتمتنع عن الزواج بعد وفاة زوجها أوطلاقه لها.

2. ٣٢٥

   عن سبيعة الأسلمية أنها كانت تحت سعد بن خولة - وهو من بني عامر بن لؤي , وكان ممن شهد بدرا - فتوفي عنها في حجة الوداع , وهي حامل. فلم تنشب أن وضعت حملها بعد وفاته , فلما تعلت من نفاسها: تجملت للخطاب , فدخل عليها أبو السنابل بن بعكك - رجل من بني عبد الدار - فقال لها: ما لي أراك متجملة؟ لعلك ترجين للنكاح , والله ما أنت بناكح حتى يمر عليك أربعة أشهر وعشر. قالت سبيعة: فلما قال لي ذلك: جمعت علي ثيابي حين أمسيت , فأتيت رسول - صلى الله عليه وسلم - فسألته عن ذلك؟ فأفتاني بأني قد حللت حين وضعت حملي , وأمرني بالتزويج إن بدا لي)) . وقال ابن شهاب: ولاأرى بأسا أن تتزوج حين وضعت، وإن كانت في دمها، غير أنه لايقربها زوجها حتى تطهر. فلم تنشب: فلم تلبث. فلما تعلت: أي لما طهرت من دمها. تجملت: تزينت وتهيأت.

3. ٣٢١

   عن زينب بنت أم سلمة قالت: ((توفي حميم لأم حبيبة , فدعت بصفرة , فمسحت بذراعيها , فقالت: إنما أصنع هذا ; لأني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث , إلا على زوج: أربعة أشهر وعشرا)) . الحميم: القرابة. حميم: قريب لها وهو أبوها أبو سفيان - رضي الله عنه -. بصفرة: بطيب. أن تحد: منع المعتدة نفسها الزينة وبدنها الطيب.

4. ٣٢٧

   عن أم عطية رضي الله عنها: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((لا تحد امرأة على الميت فوق ثلاث , إلا على زوج: أربعة أشهر وعشرا , ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب. ولا تكتحل. ولا تمس طيبا , إلا إذا طهرت: نبذة من قسط أو أظفار)) . العصب: ثياب من اليمن فيها بياض وسواد. والنبذة: الشيء اليسير. والقسط: العود أونوع من الطيب تبخر به النفساء. والأظفار: جنس من الطيب لاواحد له من لفظه. وقيل: هو عطر أسود، القطعة منه تشبه الظفر.

5. ٣٢٨

   عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: ((جاءت امرأة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت: يا رسول الله , إن ابنتي توفي عنها زوجها , وقد اشتكت عينها أفنكحلها؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا - مرتين , أو ثلاثا - ثم قال: إنما هي أربعة أشهر وعشر. وقد كانت إحداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة على رأس الحول)) . فقالت زينب: كانت المرأة إذا توفي عنها زوجها: دخلت حفشا , ولبست شر ثيابها , ولم تمس طيبا ولا شيئا حتى تمر بها سنة , ثم تؤتى بدابة - حمار أو طير أو شاة - فتفتض به. فقلما تفتض بشيء إلا مات. ثم تخرج فتعطى بعرة , فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب أو غيره)) . الحول: العام. الحفش: البيت الصغير. تفتض: تدلك به جسدها.

References and details are on the sources page.